Митрополит Александр Алматының бас шіркеуінде Преждеосвященных Даров Литургиясын және коливаны қасиетті ету рәсімін орындады

7 наурыз 2025 жылы – Ұлы посттың бірінші жетілігінің жұмасы.

Астана және Қазақстан митрополиті Александр Алматыдағы Вознесенский кафедралды соборында Әулие Григорий Двоесловтың Преждеосвященных Даров Литургиясын өткізді.

Қазақстан Православие Шіркеуінің Басшысына қызмет еткендер: Алматы епархиясының діндары архимандрит Иоанн (Сазонов), Митрополиттік округтің қоғаммен байланыс бөлімінің басшысы, Вознесенский соборының кілтшісі протоиерей Александр Суворов; Астанадағы Успен кафедралды соборының кілтшісі протоиерей Дмитрий Байдек, Оңтүстік астаналық бас шіркеуі кілтшісінің орынбасары иерей Андрей Шкляр, митрополиттің жеке хатшылығының меңгерушісі иеромонах Прохор (Ендовицкий), Митрополит округі Басшысының әкімшілік хатшылығының меңгерушісі  иерей Георгий Сидоров; протодиакон Николай Гринкевич, протодиакон Владимир Сыровацкий, диакон Виталий Быструшкин, иеродиакон Софония (Мазуренко), диакон Александр Пивень, диакон Иоанн Жучков, диакон Георгий Ткаченко.

Е.Богуславецтің жетекшілігімен Вознесенский кафедралды соборының хоры ән орындады.

«Дұғам түзелсін» әнін диакон Александр Пивень, Ф.Романенко және М.Абабакриев орындады.

Бірлесу алдындағы уағызды протоиерей Александр Суворов айтты.

Ғибадат етудің соңғы дұғасынан кейін митрополит Александр ғибадат етуші дін қауымымен коливаны қасиетті ету рәсімімен бірге ұлы шейіт Феодор Тиронға жарғылық дұғаны оқыды.

Қызмет аяқталғаннан кейін митрополит билеушісі шіркеуде дұға ететіндердің барлығын ұлы пост қызметтерінің бірінші жетісінің аяқталуымен құттықтады. Бұл күндер, архипастордың айтуынша, әрбір православиелік христианға постпен байланысты дұғаның күшін сезінуге, өмірдің мәні жайлы ойлануға және күнәларына шын жүректен өкінуге ерекше мүмкіндік береді.

Қызметтің бейнежазбасын Қазақстан православие шіркеуінің «Семиречье» телестудиясы жүргізді (диреторы – еңбек сіңірген мәдениет қайраткері Виктория Посаднева, операторы  А. Шмидт); фотрсуретті жасаған - ақпарат бөлімінің қызметкері А.Щеглов.

«Колив, православие шіркеуінің дәстүрі бойынша, бал, кептірілген жемістер мен жаңғақтар қосылған пісірілген бидай немесе күріштен тұратын қарапайым постқа арналған тағам. Оразаның бірінші жетісінің жұмасында коливаны қасиетті ету дәстүрі сонау 4 ғасырдан басталады. Рим императоры Юлиан Отступник христиандардың ораза ұстауына жол бермеу үшін Константинопольдің қала басшысына Ұлы посттың бірінші жетісінде базарлардағы барлық азық-түлікке пұттарға құрбандыққа шалынған қанды себуді бұйырды. Қасиетті Ұлы шейіт Феодор Тирон архиепископ Евдоксийге түсіне кіріп, оған барлық христиандарға базарларда ешкім ештеңе сатып алмау керектігін, бірақ бал қосылған пісірілген бидайды - коливо (кутья немесе сочиво) жеу керектігін деп жариялауды бұйырды. Қасиетті Ұлы шейіт Феодор Тирон пост күндерінде христиандарға ерекше қамқорлық жасайды, дұға ету арқылы адал адамдарды арбаулар мен азғырулардан қорғайды. Осы оқиғаны еске алу үшін Православие Шіркеуі жыл сайын Оразаның бірінші жетісінің сенбісінде тойлайды. Жұма күні, Преждеосвященных даров Құдайлық Литургиясының соңында қасиетті Иоанн Дамаскин құрастырған ұлы шейіт Феодорға арналған канон дұғасы оқылады, содан кейін коливоға бата беріледі және сенушілерге таратылады. Орыс Православие Шіркеуінің көрнекті уағызшысы, Херсондық әулие Иннокентий ұлы шейіт Феодор Тирон жасаған бұл кереметті оразаның мәні мен маңыздылығының айқын дәлелі ретінде көрсетеді:«Егер пост маңызды емес нәрсе ретінде назардан тыс қалса, онда ол аспанда бұлай орындалмас еді және қасиетті ұлы шейіт жердегі бауырларына постты бұзудан сақтану жолын көрсету үшін ғана Көктегі Әкенің жарық мекендерін тастамас еді. Біздің әлемде әулиелердің мұндай көріністері ең маңызды себептерге байланысты көрінеді. Осыдан кейін кейбіреулер қалайша постты ұстау немесе ұстамау маңызды емес деп ойлауға батылы барады?»