Ұлы посттың бірінші аптасында әулие Андрей Критскийдің тәубе канонын оқу аяқталды

26 ақпан 2026 жыл – Ұлы посттың бірінші аптасының бейсенбісі; қасиетті Мартиниан мен Богучар архиепископы әулие Серафим (Соболев) күні.

Таңертең Астана және Қазақстан митрополиті Александр митрополиттік резиденциядағы Иверско-Серафимовский үй храмында жарғылық құлшылыққа қатысып, дұға етті.

Кешке Жоғары мәртебелі архипастырь Алматы қаласындағы Вознесенский кафедралды соборында Ұлы кешкі құлшылықты өткізді.

Қызмет кезінде қасиетті Андрей Критскийдің Ұлы тәубе канонының соңғы бөлігі оқылды.

Құлшылыққа Митрополиттік округ бөлімдерінің жетекшілері, Вознесенский соборының клириктері, Алматы епархиялық басқармасының қызметкерлері және жамағат өкілдері қатысты.

Кешкі құлшылықтың әндерін Ресейдің Еңбек сіңірген өнер қайраткері О.Н. Овчинниковтың жетекшілігімен Митрополиттік округ хоры және Е. Богуславец басқарған Вознесенский соборының хоры орындады.

Канон оқылғаннан кейін Қазақстан Православие Шіркеуінің Басшысы жиналған қауымға тағылымды сөзір арнады.

Қазақстан Митрополиттік округінің YouTube-тің «Semirechie» арнасында қасиетті Андрей Критский канонының оқылуы тікелей эфирде көрсетілді.

Ұлы посттың бірінші аптасының дүйсенбісінен бейсенбісіне дейін бөліп оқылған қасиетті Андрей Критскийдің каноны шіркеулік Жарғыға сәйкес Ұлы посттың 5-аптасының бейсенбісіндегі таңғы қызметінде толық оқылады. Бұл құлшылық дәстүрлі түрде «Мысырлық Марияның тұруы» деп аталады және биыл 2 сәуір кешінде өтеді.

«Ұлы посттың таза бейсенбісінде православиелік храмдарда қасиетті Андрей Критскийдің тәубе канонын оқу аяқталады. Литургиялық поэзияның осы ұлы туындысының арқасында посттың алғашқы төрт күніндегі кешкі құлшылықтарда біз тәубе рухына бойлап, жанымызды Құдайға ұнамды әділ өмір жолына түсуге жігерлендіруге ұмтылдық. Ежелгі шіркеулік өсиеттердің бірінде айтылғандай, бұл канонды жүрек шынайы күйзеліс және ықыласпен айтқанда, ол «ең қатал жанды да жұмсартып, игілікке жетелейтін сергектікке көтере алады». Крит архипастыры айтқан догматтық және өнегелік ақиқаттар, тарихи мысалдардың бәрі бір мақсатқа – біздің құтқарылуымызға қызмет етеді.

Құтқарылу – бұл адамның рухани жаңғыруы, күнә жолынан бас тартып, Құдайға жақындауы. Ал оған бастайтын алғашқы қадам – терең әрі шынайы тәубе. Тәубе көз жасы ғана адамға рухани көру қабілетін аша алады. Бүгін біз мынадай сөздерді естідік: «Уа, Ием, Әміршім, көз жасым мен үшін Силоам суындай болсын; жүрегімнің көзін жуып, Сені — Мәңгілік Нұрды — рухани көзбен көруіме нәсіп ет». Күнәларын жоқтап жылаған христиан Силоам бұлағында жуынған евангелиялық соқырмен салыстырылады – ол Иеміз Иса Мәсіхті көру қабілетіне ие болды.

Қасиетті Андрей Критский канонында 6-дауыстағы кондактың ерекше орны бар. Дәстүр бойынша оның авторы қасиетті Роман Сладкопевец деп есептеледі: «Жаным менің, жаным, тұр, неге ұйықтап жатырсың? Соңы жақындап қалды, әбіржірсің. Оян, сені барлық жерде бар және бәрін толтырушы Мәсіх Құдай аясын!» Бұл кондак ерекше, жүректі тебірентетін әуенмен хор арқылы орындалады. Онда әр адамның рухани жаңғыруға қабілетті екеніне деген берік сенім бар. Адам өз күнәларымен теңестірілмеуі тиіс. Олар оның болмысын анықтамайды; олар рухани еңбек пен Құдай рақымының күші арқылы жеңіледі. Ұлы Ораза бойындағы біздің барлық еңбегіміз осы рухани күреске арналған.

Митрополит Александрдың өсиет сөзінен.