В четвертый воскресный день Рождественского поста митрополит Александр возглавил Литургию в Иверском храме Чувашской митрополии

22 декабря 2024 года – неделя 26-я по Пятидесятнице; празднование в честь иконы Божией Матери «Нечаянная радость»; воспоминание Зачатия праведною Анною Пресвятой Богородицы.

Божественную Литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Иверская» д. Чандрово возглавил постоянный член Священного Синода Русской Православной Церкви митрополит Астанайский и Казахстанский Александр.

Главе Казахстанского Митрополичьего округа сослужили: митрополит Чебоксарский и Чувашский Савватий, благочинный II округа митрофорный протоиерей Николай Мазиков, секретарь Чебоксарско-Чувашской епархии благочинный I округа иеромонах Иов (Маркелов), настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» г. Чебоксары иерей Александр Спиридонов и настоятель храма иерей Павел Александров; диаконский чин возглавил протодиакон Сергий Куликов.

Литургические песнопения исполнил хор под управлением Елены Емельяновой.

Проповедь после запричастного стиха произнес иерей Павел Александров.

По окончании богослужения митрополит Астанайский и Казахстанский Александр сердечно приветствовал главу Чувашской митрополии митрополита Чебоксарского и Чувашского Савватия, духовенство и верующих, после чего произнес слово поучения.

Управляющий Чувашской митрополией от имени епископата, клириков и мирян поблагодарил Предстоятеля Православной Церкви Казахстана за визит и радость общей молитвы.

Литургические песнопения исполнил хор под управлением Елены Емельяновой.

Проповедь после запричастного стиха произнес иерей Павел Александров.

«Время Рождественского поста обильно наполнено благодатью Божией: «Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Рим. 13:12), а поэтому нельзя его терять понапрасну. Нам Свыше даются средства и силы отвергнуть «дела тьмы», изменять ко благу нашу жизнь и преображать мир вокруг нас. Это – искренняя молитва, добрые поступки во славу Божию, воздержание в чувствах и желаниях. А «дела тьмы» по учению святых отцов – это нераскаянная жизнь, наполненная страстями. Потому и называется такое состояние человека «тьмой», потому что он не видит своих заблуждений, не осознает зла, которое распространяет вокруг. По слову премудрого Соломона у такого человека всякий путь прям в глазах его (Притч. 21:2), все что он ни делает, кажется ему правильным и достойным или уж, по крайней мере, естественным. Но в настоящей духовной жизни не так. «Дерзок тот человек, который не видит своих грехов и много мнит о себе. Все гордые и тщеславные сердцем мерзки в очах Божиих», – предупреждает нас новопрославенный старец – преподобный Гавриил Самтаврийский. Преподобный Арсений, названный Церковью Великим, уже достигнув огромного числа добродетелей и стяжав праведность, так молился: «Ничего не сделал я пред Тобой, Господи, доброго, но дай мне по благодати Твоей положить тому начало», этому же духовному настроению ежедневно учит нас и святитель Иоанн Златоуст в вечернем молитвенном правиле. Через воздержание и молитву, через неленостное посещение храма Божия и участие в таинствах Исповеди и Причащения, внимательное и доброе отношение к ближнему, через изучение Священного Писания, чтение святоотеческой литературы и познание основ своей веры в Рождественский пост мы потщимся положить начало благое и будем рассеивать греховную тьму, окутавшую наши души». Из поучения митрополита Астанайского и Казахстанского Александра.