Митрополит Александр совершил Рождественскую Великую вечерню в главном храме Алма-Аты

7 января 2025 года, вечером в праздник Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, митрополит Астанайский и Казахстанский Александр совершил Рождественскую Великую вечерню в Вознесенском кафедральном соборе Алма-Аты.

Главе Православной Церкви Казахстана сослужили: викарии Астанайской епархии – епископ Талдыкорганский Клавдиан и епископ Талгарский Вениамин; благочинный приходов Южной столицы протоиерей Валерий Захаров; руководители отделов и комиссий Митрополичьего округа, настоятели и духовенство алма-атинских храмов.

За богослужением молились: настоятельница Иверско-Серафимовского женского монастыря Алма-Аты игумения Любовь (Якушкина) с насельницами обители; прихожане храмов Южной столицы.

В соответствии с богослужебным Уставом после пения «Свете тихий» был исполнен великий прокимен; далее Глава Митрополичьего округа прочитал зачало из Евангелия от Луки о Рождении Спасителя.

В завершение Великой вечери руководитель информационно-издательского отдела Митрополичьего округа протоиерей Евгений Иванов огласил Рождественское послание Главы Православной Церкви Казахстана митрополита Астанайского и Казахстанского Александра.

По окончании богослужения епископ Клавдиан от имени духовенства и мирян поздравил Его Высокопреосвященство с праздником Рождества Христова.

Глава Православной Церкви Казахстана сказал слова поздравлений в адрес Преосвященных архипастырей, священнослужителей, монашествующих и мирян, поблагодарил собравшихся за радость общей молитвы в начале святочного периода и произнес проповедь.

На празднике присутствовал руководитель управления по делам религии города Алма-Аты Н.М. Кикимов. Нурлан Медсантович зачитал присутствующим на богослужении поздравление акима Южной столицы Е.А. Досаева с Рождеством Христовым.

«Нынешний светлый и всерадостный праздник открывает нам великую истину о Боге: Творец и Создатель мироздания не пожелал оставаться в стороне от Своего творения, но пришел в созданный Им мир. «Не ходатай, не ангел, но Сам, Господи, воплотился, и спас всего меня, человека», – так поет о свершившемся сегодня таинстве Боговоплощения Святая Церковь.
На протяжении тысячелетий Церковь свидетельствует о Боговоплощении: Вечный Бог, не переставая быть Богом, стал человеком: в воплощении Бог воспринял человеческую природу, поэтому Ему знакомы наши физическая боль, и горечь предательства, и смертная тоска. Бог жил с нами, Он страдал и умер на Кресте «нашего ради спасения». Он Воскрес, победив смерть и открыв возможность последовать Его путем – через страдания к славе и вечной жизни – каждому Своему верному ученику.
Церковь учит: если Бог не родится в твоей душе, то не для тебя Он родился в Вифлееме. А каковы признаки рождения Бога в человеческой душе? Вспомним, как звучали небесные ангельские песнопения в ту далекую святую рождественскую ночь: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение» (Лк.2:14).

Признак рождения Бога в верующей душе – это ее мирное устроение. Мир – святой, благодатный, божественный мир нисходит в душу каждого, кто принимает Христа. И если в верующей душе водворяется подлинный «мир Христов», то уходят прочь гордость и самолюбие, подозрительность и ревность, желание мстить и унижать близких, словом, все то, что свойственно падшей человеческой природе. Поэтому Рождественские праздники воспринимались православным народом как благодатное время прощения обид и примирения с ближними. Последуем этой святой традиции – пусть наши святочные подарки друг другу свидетельствуют о нашей взаимной любви и готовности следовать путем Христовым». Из проповеди митрополита Александра.