В Димитриевскую родительскую субботу митрополит Александр совершил панихиду в храме Представительства Митрополичьего округа в Москве

2 ноября 2024 года – Димитриевская родительская суббота. Ближайшая суббота перед днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского (8 ноября) первоначально была посвящена молитвенному поминовению воинов, павших в сражении на Куликовом поле. Со временем Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.

По окончании Божественной Литургии в московском храме во имя мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии на Миусах – Представительстве Православной Церкви Казахстана митрополит Астанайский и Казахстанский Александр совершил панихиду по всем «от века и до дне сего скончавшимся православным христианам».

За богослужением молились ключарь храма иеромонах Антоний (Дробязко), клирики, сотрудники Представительства и прихожане.

За панихидой особо поминались родители Главы Митрополичьего округа – приснопамятные Геннадий Федорович и Анастасия Михайловна (2 ноября – годовщина со дня ее рождения).

В завершение заупокойного богослужения митрополит Александр обратился к собравшимся с архипастырским словом о важности поминовения усопших.

«Церковь имеет великую силу, необыкновенную власть, дарованную ей Богом, изменять участь умерших ее чад. Мы приносим в храм записки с дорогими нашему сердцу именами, усердно молимся об оставлении вольных и невольных грехов «прежде нас живших и скончавшихся сродников и ближних наших», подаем просфоры, из которых в самом начале Литургии, во время Проскомидии на святом жертвеннике вынимаются частицы. И во время Божественной службы настает очень важный, духовно значимый момент – все эти частицы погружаются в чашу с Пречистой и Животворящей Кровью Господа Иисуса Христа. При этом произносится молитва: «Отмый Господи грехи всех зде поминавшихся Честною Твоею Кровию молитвами святых твоих». Наши сродники, близкие и знаемые, имена которых написаны в поминальных записках, получают благодать, освящение и отпущение грехов от приносимой на Престоле Бескровной жертвы. Те праведники, которым по особенному Божественному промышлению были открыты тайны загробной жизни, свидетельствуют, что величайшего утешения и неизреченной радости сподобляются души усопших, когда проливается за них церковная молитва, приносится Бескровная Жертва святой Евхаристии». Из проповеди митрополита Александра.