Ұлы ораза басталар алдында Қазақстан Православие Шіркеуінің Басшысы Астана және Қазақстан митрополиті Александрдың үндеуі. 2024 жыл.

Қазақстан Православие Шіркеуінің Басшысы Астана және Қазақстан митрополиті Александрдың Ұлы ораза басталар алдындағы үндеуі:

Ардақты әкелер,құрметті бауырлар, Қазақстан жерінің тұрғындары!

"Рақымың рақымға бөленді, Раббым, біздің жанымыздың ағартушылығы жанданды. Міне, қолайлы уақыт, міне, тәубеге келу уақыты", - деп қазір ғибадатханаларда оразаның басталғанын жариялайтын ән сөздері айтылуда. Әрбір православиелік христиан ұлы оразаның  жақындағанына қуанады, қасиетті төрттік күнді күтеді – "рухани көктем", құтқарушы күндер, Мәсіхтің рақымымен жүрегі мен ақыл-ойын жаңартады, адамды жаңа болмысқа, Інжіл өсиеттері бойынша өмірге қайта тірілтеді.

IV ғасырда Египет шөлінде өмір сүрген Ұлы Антоний өзінің дәуірі туралы:" Жер әбігерге, қайғы – қасіретке толы", - деді. Тез өзгеретін оқиғалардың цикліне батып, үнемі алаңдаушылық пен үздіксіз ақпарат шуынан зардап шегетін қазіргі адамзаттың апатты жағдайы туралы не айтуға болады? Азғырулар мен арбауларға толы дауылды теңізде Ораза біз үшін құтқаратын баспанаға айналады. Мәсіх Шіркеуінің шақыруы бойынша бар жүрегімізбен, бар жанымызбен, барлық санамызбен (Лұқа 10:27) осы қасиетті күндерде біз Жаратушыға және Құтқарушыға жүгінеміз, одан рухани өлімнен құтыламыз және қайғыдан жұбаныш аламыз. "Менің Жаным тек Құдайда тынышталады "(PS. 61:2), – деп хабарлайды Забур жыршысы Дэвид.

Қасиетті қырық күн бізге Құдайға шын жүректен өкініп,кешірім сұрау үшін мүмкіндік береді, оның терең мәні тек қателіктеріміз үшін өкіну немесе өзіміздің жаман әрекеттеріміз бен ойларымызды айыптау ғана емес, сонымен қатар күнәкар жолдан толық бас тартуда. Көктегі Әкеге оралу арқылы Інжілге сәйкес өмірдің барлық аспектілерін жаңарту. «Құдайға шүкір, аспан бізге ашық, егер біз оған кіруге ерінбесек», - дейді Ростовтық Әулие Дмитрий өзінің Ораза уағызында. Ащы сезіммен әрқайсымыз шын өкінуді әлі үйренбегенімізді, жанды құмарлықтың тұтқынынан босатудың осы құтқарушы ғылымын түсінбегенімізді мойындай аламыз және мойындауымыз керек. Сондықтан Қасиетті Шіркеу ораза басталмас бұрын үш апта бұрын аузымызға дұға етеді: «Тәубенің есігін аш, уа, өмір беруші». Біз Құдайдың өзінен осы қиын тапсырмада ұстазымыз болуын сұраудан бастаймыз.

Дәл осы мақсатта Әулие Ефремнің дұғасының сөздері Лентен қызметтері кезінде бірнеше рет естіледі: «Ием Король, менің күнәларымды көруге рұқсат етіңіз» деген өтінішпен аяқталады. Тәубе жолы Жаратушы алдында өз қателігін түсінуден, Алланың өсиеттерін бұзғанын адал мойындаудан басталады. Апостол Иоанн теолог былай деп жазады: «Егер күнәміз жоқ десек, өзімізді алдаймыз, ал бізде шындық жоқ. Егер біз күнәларымызды мойындасақ, онда Ол адал әрі әділ бола отырып, күнәларымызды кешіріп, бізді барлық әділетсіздіктен тазартады» (Жоханның 1-хаты 1:8-9). Бұл жолда тәубе етуші өз кінәсін жұмсартып, оны өзінен басқа біреуге ауыстырып, жеңілдететін мән-жайларды табуға азғырылады. Мұндай жағдайда Мәсіхтің Шіркеуі, Қасиетті Сыйлықтардың Лентен Литургиясында, бізді Забур жырының сөздерімен өзін-өзі ақтаудан құтылу үшін дұға етуге шақырады: «Менің жүрегімді жаман сөздерге бұрма. күнәларды кешір» (Заб. 141:4). Сондай-ақ адам жасаған жаман істеріне қарап, Жаратқанның мейіріміне күмән келтіріп, түңілу күйіне түсетіні де болады. Жаратқан Иенің қатал Төреші және сонымен бірге мейірімді Әкеміз екенін есте ұстаған жөн. «Қаншалықты үлкен болса да, Құдайдың адамзатқа деген сүйіспеншілігін жеңетін күнә жоқ, егер біз тиісті уақытта өкініп, кешірім сұрасақ», - деп жұбатады Әулие Джон Хризостом.

Құдайға әкелген күнәларымыз үшін күнделікті өкінуіміз, жасаған зұлымдығымыз үшін өкіну сезімі және күнәдан бас тарту - бұл мойындау киелісінің табалдырығы, оны орындаудың қажетті шарттары. Әрқайсымыз жанның құтқарылуына деген ұмтылыстың жетегінде отырып, осы Құдайдың сыйына ұмтылуымыз керек. Шіркеу Әкелері бұл қасиетті рәсімнің маңыздылығы туралы айта отырып, Конфессияны «Шомылдыру рәсімінің жаңаруы» деп атайды. Діни қызметкердің алдында крест пен Інжілдің алдында адам өз күнәларын мойындайды және үлкен ғажайып орын алады - шын жүректен өкінуге жауап ретінде Мәсіхтің өзі осында көрінбейтін түрде, өзінің қызметшісі, бақташы арқылы өкінгенге кешірім береді. , оны қателіктердің ауыртпалығынан босатады, рухани жараларды емдейді, сенушіге «өмірді нөлден бастауға» мүмкіндік ашады. Тағы бір факт маңызды: мойындау рәсімінде Құдай өкінген адамға өзінің ерекше мейірімділігін көрсетеді - ол адамды күшейтетін рақымын түсіреді, оған күнәмен күресуге және оны жеңуге көмектеседі. Христианның бүкіл рухани өмірі, егер ол мойындау рәсіміне үнемі шын жүректен, алдаусыз немесе жалған ұятсыз қатысса, мойындаушы діни қызметкерге жанының ауруларын ашса, өзгереді. Әулие Игнатий (Брианчанинов) «Егер сіз күнә жасау әдетіне ие болсаңыз, онда оларды жиі мойындаңыз және көп ұзамай күнә тұтқынынан құтыласыз, сіз Иеміз Иса Мәсіхке оңай және қуанышпен ересіз», - деп кеңес береді.

Салоникадағы Әулие Шимеон: «Әрбір қасиетті рәсімнің аяқталуы және әрбір Құдайлық Таинстықтың мөрі - Қасиетті Бірлік», - деп үйретеді. Бізге өкініш пен кішіпейіл жүрек сыйлайтын мойындау (Заб. 50:19) бізді Мәсіхтің өмір беретін құпияларымен сөйлесуге жақсы дайындайды. Жаратушыға деген құрмет пен үрей сезімі, рухани әлсіздігімізді түсіну, Құдайдың сүйіспеншілігі мен мейіріміне сену бізде Мәсіхтің Ең Таза Тәнімен және Қанымен қарым-қатынас күнәлар мен күнәлардың кешірілуіне қызмет етеді деген берік үмітті нығайтады. мәңгілік өмір, қасиеттілік пен ағарту, және күш-қуат, сауықтыру және денсаулық

Қасиетті тостағанды ​​мойындау және оған жақындау арқылы біз, Жазба сөздерінде, рақымға ие боламыз (Жохан 1:16), біз күнә үшін өлі болуға күш аламыз, бірақ Иеміз Иса Мәсіх Құдай үшін тірі боламыз (Рим. 6: 11).

«Ұлы Ораза күндерінде бәрі ашық: мейірім үшін аспан, ал күнәкар мойындау үшін, тіл дұға ету үшін», - дейді Херсондық Әулие Иннокентий, сондықтан барлық жалқаулықтан бас тартып, осы құтқару уақытында Құдайдың аманатына асығайық. шіркеулер әдемі, әсерлі қатаң илаһи қызметтерге қатысуға, жүрек пен сананы Киелі жазбалардың сөздерімен қанықтыруға, өкіну қасиеттілігімен күнәдан тазартуға және Мәсіхтің өмір беретін құпияларынан дәм татуға. Алдағы Ораза бізге Мерекелер мерекесін – Мәсіхтің  жарқын қайта тірілуін тойлауға лайықты дайындалуға көмектессін. Әрқашан санамызда және жүрегімізде «Құдайдың балалары деп аталуымыз үшін Әке бізге қандай сүйіспеншілік көрсеткенін» есте сақтауға тырысайық (Жоханның 1-хаты 3:1).

Құдайдың батасын шақыра отырып,

Қазақстан Провославие Шіркеуінің Басшысы

Астаналық және Қазақстандық Митрополиті