22 тамыз 2024 жылы Орыс Православие Шіркеуінің Қасиетті Синодының мүшелері төменде жарияланған мәлімдеменің мәтінін қашықтан мақұлдады (журнал No 102).
2024 жылғы 20 тамызда Украина Жоғарғы Радасы Украина аумағындағы кез келген діни бірлестіктер Ресейдегі кез келген діни ұйымдармен «аффиландырылған» жағдайда, олардың қызметіне сот арқылы тыйым салуға мүмкіндік беретін «Діни ұйымдардың қызметі саласындағы конституциялық құрылысты қорғау туралы» заң жобасын екінші оқылымда қабылдады. Тиісті сот шешімі үшін «діни сараптамасының» қорытындысы жеткілікті болады, ол «күдік танытқанды аулау» жағдайында бұрмалануы да әбден мүмкін.
Украинадағы заң жобасының бастамашылары мен қолдаушылары — жоғары деңгейдегі мемлекеттік қайраткерлер, Жоғарғы Раданың депутаттары, радикалды оңшыл саясаткерлер мен қоғам қайраткерлері, шиматикалық ұйымдар мен Украина грек-католик шіркеуінің өкілдері — заң жобасының тікелей Украина православие шіркеуіне қарсы бағытталғанын; бұл заңның мақсаты оның барлық қауымдастықтарын жою немесе оларды басқа діни ұйымдарға ауыстыруға мәжбүрлеу болып табылатындығын жасырмайды. Украинадағы жүздеген ғибадатханалар, мыңдаған қауымдастықтар, миллиондаған православие сенушілері құқықтық шеңберден тыс , мүліктері мен дұға ету орындарынан айырылады.
2014-2023 жылдар аралығында Орыс шіркеуінің Қасиетті Синоды украин православие шіркеуіне қысым көрсетуді бірнеше рет жасады, бұл мемлекеттік дінге қарсы саясаттың күмәнсіз ерекшеліктеріне ие. Заңның бүгінгі қабылдануы бүкіл саяси өмір бойы Украина православие шіркеуін дәйекті, кезең-кезеңмен әлсіретуге, бөлшектеуге және жоюға ұмтылған режимнің дәрменсіздігінің дәлелі.
Орыс Православие Шіркеуінің Басшысы Украинадағы діндарларды қудалау туралы куәлік етіп, БҰҰ жүйесінің ұйымдарына, ЕҚЫҰ мен Еуропа Кеңесіне, әлемдік діни бірлестіктердің жетекшілеріне бірнеше рет жүгінді. Батыстағы көптеген сарапшылар мен құқық қорғау ұйымдары Украина православие шіркеуінің сенушілерінің құқықтарының бұзылуын мойындағанына қарамастан, бұл ар-ождан бостандығы идеясын және негізгі адам құқықтарын бұзатын заң жобасын қабылдауға кедергі болған жоқ.
Шіркеуді қудалау саясатының тұрақты негізі - канондық православие дінін масқаралауға, «ерікті ауысулар» деп аталатын шіркеулерді жаппай басып алуды арандатуға және ақтауға бағытталған украиндық бұқаралық ақпарат құралдарының шіркеуге қарсы ұзақ мерзімді жала жабу науқаны. Бұл басып алуды жергілікті билік, арнайы қызмет және құқық қорғау органдарының қолдауымен ыдыратушы және радикалды ұлтшылдардың жақтастары ұйымдастырып отыр. Әдетте, олар зорлық-зомбылықпен, діни қызметкерлер мен діндарларды жаппай ұрып-соғумен бірге жүреді. Украин православие шіркеуінің ең ірі монастырларын басып алу және олардың тұрғындарын күшпен көшіру әрекеттері жасалуда.
Украин православие шіркеуіне, оның епископына және дін қызметкерлеріне Украина арнайы қызметінің тікелей қысымы жалғасуда. Бұл қысым қоқан-лоққы мен бопсалаумен қатар ондаған ойдан шығарылған қылмыстық істердің ашылуы мен саяси астар бойынша әділетсіз үкімдердің шығарылуымен де байқалды. Украин православие шіркеуінің бірқатар архипасторлары мен пасторлары қамауға алынды, түрмеге жабылды немесе әділетсіз үкімдер алды.
Украинаның бірқатар облыстары мен елді мекендерінде жергілікті билік Украин православие шіркеуінің қызметіне тікелей «тыйым салып», оның шіркеулерін күшпен жауып, құдайлық қызметке тосқауыл қоюда, оның монастырлары, храмдары мен ғибадатханаларының астындағы жер телімдерін заңсыз тәркілеуде.
Украинадағы канондық шіркеуді әлсірете алмаған, оның бірлігін шайқай алмаған жергілікті билік оған тікелей тыйым салуға қадам жасады.
Өзінің ауқымдылығы мен орталықтандырылған сипаты бойынша бұл шара Украина православие шіркеуіне қарсы бұрынғы барлық тарихи қуғын-сүргіндерден, соның ішінде Брест грек-католиктік одағы кезіндегі қудалаулардан асып түседі және XVIII ғасырдағы Француз революциясы кезіндегі Францияны христиандықсыздандыру деп аталатын Нерон мен Диоклетиан кезіндегі Рим империясындағы қудалау, Кеңес Одағындағы атеистік репрессия және 1960 жылдары Энвер Ходжа режимінің Албан православие шіркеуінің жойылуы секілді қайғылы тарихи прецеденттермен салыстыруға болады.
Қабылданған заң жобасы заң үстемдігі тұжырымдамасымен үйлеспейді және көпшілікті құрайтын діни қауымдастықтың жойылуын заңдастыруға бағытталған саяси декларация болып табылады. Заң Украина Православие шіркеуіне жататын адамдар тобын анықтауға және оларға қарсы мақсатты түрде саяси қуғын-сүргін жүргізуге мүмкіндік беретін критерийлерді анықтайды.
Константинополь Патриархы Варфоломейдің және онымен келісетін иерархтардың жағымсыз рөлін асқан күйінішпен атап өтуге тура келеді. Біржақты, асығыс және қасиетті канондардың рухына қайшы олар Украинадағы шіркеулік алауыздықтың алдын алмай, одан әрі ушықтырды. Фанар мойындаған шиматиктердің басшылығы Украина православие шіркеуіне нақты тыйым салу туралы заң қабылдауды айрықша ашумен талап етті. Ал бұған дейін оның иерархтары мен дінбасыларының қылмыстық қудалауын және тұтқындалуын жария түрде мақұлдаған Патриарх Варфоломей, енді бас діни қызметкерлер Анна мен Каиафе сияқты, мемлекеттік биліктің әрекетін ашық қолдады, оның мақсаты канондық крестке шегелену және жою болып табылады. Украинадағы шіркеу. Осылайша, Константинополь Патриархы Украина православие шіркеуінің сенушілерін қудалауды ұйымдастыру үшін жеке жауапкершілік алып отыр.
Тозақ қақпалары Мәсіхтің Шіркеуін жеңе алмайтынына нық сенім білдіре отырып (Мф. 16:18), оны ең ауыр қуғын-сүргіндер бұрын жеңе алмағаны секілді; Украинаның православиелік христиандары өздері үшін дайындалған жаңа сынақтарды батылдықпен және табандылықпен қарсы алатынын және оларды бізді сүйген Исаның күшімен өткере алатынына (Рим. 8:37) - біз бүкіл әлемдік Құдай сөзі мен Иса Мәсіхтің куәлігі үшін қайғырған (Аян. 1:9) православиелерді Украина Православие шіркеуі үшін дұғаларын күшейтуге шақырамыз.
Біз халықаралық құқық қорғау ұйымдарын Украинадағы діндарларға жасалған ашық қысымға дереу және объективті түрде әрекет етуге шақырамыз.
Басты бет
Пікір жазу үшін жүйеге кіріңіз немесе тіркеліңіз!
Пікіріңіз сәтті қосылды және оны қазір сайт әкімшілігі қарастырып жатыр