Ираклий (Матях)

Әлемде Матях Сергей  1863 жылы Чернигов губерниясында казак отбасында дүниеге келген.

Ақсақалдың өзі кейінірек айтқандай, ол  монастырға кішкентай кезінде жіберілген және жақындары есінде қалмаған. Уақыты келгенде, мойнсұнушы Иосиф есімімен монастырьлық ант берді.

Ыстықкөлдің солтүстік жағалауындағы Қасиетті Троица монастырына түсті.

1905 жылы 25 наурызда ол Иреней деген атпен мантиялық монах болу рәсімін қабылдады.

Ол қоңырау соғушы мен үй қызметшісінің тапсырмаларын орындаушы болды.

1914 жылы ол монастырьді тастап, біраз уақыт Верный қаласында (қазіргі Алматы, Қазақстан) архиерей саяжайында мойынсұнушылық қызметін атқарды, содан кейін ол монастырға оралды.

1916 жылы қырғыз көтерілісі кезінде бүлікшілер Ыстықкөл Троица монастырына шабуыл жасады. Кейбір бауырластар алдын ала қайықтармен жақын маңдағы аралға жүзіп өткен, алайда кейбіреулері, соның ішінде Иренеймен бірге монастырда қалды.

11 тамызда көтерілісшілер монастырьді тонап, тауып алған барлық тұрғындарды жауыздықпен  өлтірді. Қоңырау мұнарасының тақтайының астына жасырынғанының арқасында тек Иреней ғана аман қалды. Біраз уақыттан кейін ол Ираклий есімімен ұлы схеманы қабылдады. Кейіннен ол өмір бойы шейіт жолдастары үшін шын жүректен дұға етті және олармен бірге Голготаға бармағанына өкінді.

Ыстықкөл монастырының тапталғаннан кейін ол Ақсай аңғарында Верныйға жақын жердегі Қызылжар шатқалындағы монастырға орналасады. Онда ол өзінің серіктері, иеромонахтар Серафим, Феогоност, Пахомий және Анатолиймен бірге ғибадат ету жұмысын жүргізді.

Мерекеден кейін Ираклий мен Пахомий қалды, ал үшеуі  тау монастырына оралды, онда түн ішінде әкелер Серафим мен Феогоност өлтірілді, ал Анатолий қашып үлгерді. Осы оқиғадан кейін аман қалған үш дін жолындағы тақуалар тауға қайта оралмады.

Схимонах Ираклий Талғар ауылына жетіп, сол жерде шіркеу старостасы Дмитриевтер отбасында тұра бастады.

Сыйыну оқу үшін ұзақ уақытқа кетіп, тауға жиі шығатын. Шамамен 1928 жылы ол Ыстықкөлдің жағасына барып, таулы жерде бөлме салып, біраз уақыт оңаша өмір сүрді. Дмитриевтер отбасы әулие кеткеннен кейін бірден тұтқындалып, Арал теңізіне жер аударылды.

1928 жылғы қыстың басында Сазоновка (қазіргі Ананьево, Қырғызстан) ауылының тұрғыны Мирон Николаевич Дубинин атпен тауда келе жатқан. Ыңыранды естіп, ол дыбыстарды аңдып, камераны тапты, оның ішінде тозған, жыртылған монастырлық киімдегі Ираклий ақсақал еді. Қолы қатты ауырғандықтан қарт ыңырсыған. Оның осындай мүшкіл халін көрген Мирон оны ауылға баруға қиындықпен көндіреді. Сауығынан кейін монах олардың үйінде тұра алмайтынын айтты. Содан кейін Мирон ақсақалға бақшада, асхана ретінде қолданатын сарайда жеке бөлме орнатуға көмектесті.

Дубининдермен бірге тұрып, аскеттік істерін жалғастырды. Күнделікті түн ортасы, таңғы, сағат сайынғы, түстен кейінгі, кешкі дұғларды оқитын. Ол аз ұйықтап, бөліп ұйықтап, төсекке жатпады, бірақ уақытының барлығын дерлік сиынумен өткізетін. Шаршаған ол орындыққа отырып, аз уақыт ұкөз іліндіріп, содан кейін сиынуға  қайта тұратын.

Сазоновкада ескі схеим-монах тұрады деген қауесет бүкіл ауданға тез тарады. Адамдар ақсақалдың алдына келіп, ақыл-кеңес сұрап, дұға тілей бастады. Ол өзіне әкелгеннің бәрін Миронның әйеліне берді. Ол бөлмесінен сирек шығатын. Ол жергілікті ғибадатханаға және көрші Семёновка ауылының шіркеуіне баратын. Жаңашылдыққа қарсы болды.

1929 жылы Сазоновкада тәркіге алу науқаны басталып, большевиктер Ираклий ақсақалдың кім екенін біле бастады. Мирон Дубинин бастапқыда оны ағам деп атады. Билік мұның олай емес екенін білгенде, Мирон Николаевич ақсақалды немере ағасы Андрей Дубининге апарды, ал өзі көп ұзамай тұтқындалып, түрмеге жабылды, ол жерден ешқашан оралмады.

Қарияны Бочарниковтар отбасы өздеріне кіргізіп алды. Бұл отбасы өздері ұйықтайтын пеші бар тозығы жеткен бір бөлмелі лашықта өте нашар өмір сүрді.

Көп ұзамай иеліктен айырылу да бұл кедей отбасына әсер етті, өйткені олар да колхозға кіргісі келмеді. Отағасын байлап алып, кешке босатып жіберген. Үйден алып кетуге болатынның бәрі әкетіліп, тек құр тақталар қалды.

Қасиетті монах Бочарниковтардың ұйықтайтын ештеңесі жоқ екенін көріп, бөлмесінен екі қап әкеліп, балаларды жауып: «Ал, балалар, жатыңдар, ұйықтаңдар, ал біз отыра тұрамыз. Ал ертең Құдай не жіберсе, адамдар көмектеседі». Таң атқанша олармен бірге отырып, дұғалар мен әулиелердің өмірінен, олардың шыдамдылығы, мейірімділігі мен момындығы туралы әңгімелермен бөлісті. Шынында да, келесі күні таңертең Бочарниковтардың туыстары мен басқа да ауылдастары келіп, оларға барлық нәрселерді шамаларынша әкеліп берді.

Жаратқан Ие ақсақал Ираклийге оның Жаратқан Иенің көкке көтерілуінде өлетінін білдіртті.Сол уақытқа дейін ол схималық көйлек тігуді сұрады, оны өзі кресттермен кестелеп, оны қалай жерлеу керектігін түсіндірді.

1937 жылы маусымда қатты ауырды. Ақсақал соңғы минутқа дейін есін білді, өлім аузында Сергия Феодотовичті шақырып, қолын кеудесіне айқастырып, соңғы демін алып, көзін жұмды. Бұл 1937 жылы 10 маусымда Жаратқан Иенің көкке көтерілу күні болды.

1993 жылы 11 тамызда схимонах Ираклий  есімі Алма-Ата епархиясының жергілікті құрметті әулиелерінің арасында аты шығып, ал 2000 жылдың тамызында Орыс православие шіркеуінің архиерейлік мерейтойлық кеңесінде Ресей бүкіл шіркеулік құрмет үшін оның есімін Жаңа шейіттер мен діни қолдаушылар қатарына қосылды.

2004 жылдың 13 қыркүйегінде Ананьево ауылындағы православие зиратынан қасиетті Ираклийдің жәдігерлері табылды. Қасиетті Ираклийдің жәдігерлерін табу кезінде 30х16 см өлшемді ағаш крест және схималық крест бейнеленген қара матаның жақсы сақталған қалдықтары табылды. Келесі күні қасиетті жәдігерлер Бішкек Воскресенский соборына жіберілді. Бастапқыда ғибадатхана құрбандық үстеліне қойылды және жылына екі рет ғибадатханаға жалпыға ортақ ғибадат ету үшін шығарылды: 10 маусым (әулиенің тынған күні) және 13 қыркүйек (жәдігерлер табылған күні).

2008 жылдың 27-28 қазанында жәдігерлер құрбандық үстелінен алынып, ғибадатхананың оңтүстік бөлігінде орналасқан осы мақсат үшін арнайы салынған шатыры бар ғибадатханаға тұрақты тұру үшін орналастырылды.

Ыстықкөлдің құрметті діндары Ираклиге қызмет көрсету орны.