Макарий (Кармазин)

Дүние жүзінде Григорий Яковлевич Кармазин 1875 жылы 1 қазанда Подольск губерниясында жер өлшеуші отбасында дүниеге келген.

1893 жылы 23 тамызда иерей болып тағайындалды, Подольск губерниясының Каменец ауданы Витковец ауылында дқызмет жасады.

1898 жылы Каменец-Подольск діни  семинариясын бітірген.

1900 жылы 21 сәуірде сол губернияға қарасты Ямполь уезінің Бандышевка ауылына ауыстырылды.

1902-1918 жылдары әскери діни қызметкер болды, алдымен 8-ші запастағы кавалерийлік  полкінде, кейін 152-Владикавказ жаяу әскер  полкінде, соңында 729-Новоуфимск атқыштар полкінде әскери капеллан болып қызмет етті. 1915 жылы снарядтан зақым алды, бірнеше айдан кейін снарядтан зақымданып, екінші рет жараланды. Сауықтырудан кейін, 1915 жылдың күзінде ол протоиерей дәрежесімен полкке оралды (соғыста көрсеткен пасторлық еңбегі мен жеке ерлігі үшін марапат).

1918 жылдан бастап Киев епархиясының әртүрлі приходтарында қызмет етті.

1922 жылы ол Макарий атымен тонсура рәсімін жасады.

Сол 1922 жылы ол Уман епископы, Киев епархиясының викары болып тағайындалды. Тағайындауды митрополит Михаил (Ермаков) басқарды.

Көп ұзамай өзінің тамаша әкімшілік және ұйымдастырушылық қабілеттерінің, сарқылмас күшінің және шіркеу жұмысына жан-жақты берілгендігінің арқасында епископ Макарий тек Киев епархиясында ғана емес, оның шекарасынан тыс жерлерде де өз беделдін көрсете бастады. 1922 жылдан 1925 жылға дейінгі кезеңде епископ Макарий епископ Михаилдің (Ермаковтың) заңды мұрагері ретінде Киев епархиясынан бөлек сұрақтарды шешуге мәжбүр болды, бұл оның көп жағынан Украинадағы шіркеуге байланысты мәселелерде негізгі тұлғаға айналдырды. Оның төңірегіне Украинадағы патриархалдық шіркеуді жақтаушылар айналшықтай бастады. Ол кезде епископ Макарий Украинадағы православие шіркеуінің іс жүзінде басшысы болды. Оған Полтавщины мен Черниговщины облыстарынан, Волынидан, Подольядан, тіпті Одесса мен Днепропетровсктен де адамдар келді. Шіркеу проблемаларының көлемі соншалық, епископ Макарий шіркеу үшін жаңа, қолайсыз жағдайларда архипасторлық қызметтің ауыртпалығын көтере алатын жаңа архиерейлерді тағайындау керек деген қорытындыға келді.

1923 жылы епископ Макарий тұтқындалып, бірнеше ай Киев түрмесінде болды.

Бұл кезде құдайы жоқ биліктен тәуелсіз жұмыс істейтін дінбасылар мен діндарлардан тұратын өміршең шіркеу топтарын құру үшін тынымсыз және қарқынды жұмыс жүргізілді. Епископ Макарийдің ең қиын және жауапты жағдайларда ең жақын адал және сенімді көмекшісі оның немере әпкесі Раиса Александровна Ржевская болды. Тұтқындау және жер аудару кезінде ол билеушімен байланысқан адамдардың заттарын, қағаздарын және мекенжайларын сақтады. Ол шіркеуге қажетті байланыстарды сақтап қалды және оған қуғында болған кезде шіркеудегі жағдай туралы қажетті ақпаратты беріп отырды. Епископ Макарий Киевтен М.Н.Бурайя арқылы әкімшілік епископ Парфениймен байланыс жасады. Дәрігер Георгий Александрович Косткевич те жақын адам болған, бірақ кейінірек белгілі болғандай, епископ Макарийдің әлсіздеу көмекшісі болды. Ол әртүрлі нұсқауларын орындап, қағаздарын көшіріп, хаттарын жеткізіп отырды. Қағаздар әртүрлі үндеулерден, хабарламалардан, ашық хаттардан және т.б. тұрды. Хаттар тікелей қабылдаушылардың қолына, оның үстіне сенімді адам арқылы түсуі керек еді.

1924 жылы епископ Макарий Киев епархиясының уақытша басқарушысы болды.

1925 жылдың басында епископ Макарияның жаңа тұтқындалуы басталды. Ол бір жылға жуық түрмеде отырды, ал ол болмаған кезде оның міндеттерін архиепископ Георгий (Делиев) Косткевич оның нұсқауларын орындауға кірісті. Косткевич архиепископ Георгийдің тапсырмасы бойынша архиепископ Партенийге Мәскеуге келді, ол бұл жерге әкімшілік сұрақтар бойынша, епископ Макарияның тұтқынға алынғаны және оның міндетін атқарушы екені туралы хабарлады. Епископтар Сергий (Куминский), епископ Филарет (Линчевский), епископ Афанасий (Молчановский) бұрын епископ Макарийге көмектескендей Георгий архиепископына көмектесе бастады.

Түрмеден шыққаннан кейін епископ Макарий архиепископ Георгийден істерді оған аударудан бас тартқанын көрді. Осы кезде архиепископ Георгий кеңестік режиммен бітімгершілік саясатқа айқын түспек еді. Епископ Макарийдің  беделінің мықтылығынан көптеген епископтар архиепископ Георгийге сенімсіздік таныта бастады, ол өзінің беделін жоғалтты және жалғыздықта қалды.

1925 жылы епископ Макарий Екатеринославскийлік кафедраға тағайындалды, бірақ сол жылдың желтоқсанында ол қайтадан қамауға алынды. Днепропетровскіде 10 ай түрмеде отырғаннан кейін епископ Харьковке сыртқа шығу құқығынсыз жер аударылды.

1926 жылы григориандық алауыздық туындаған кезде, епископ Макарий діни қызметкер Николай Пискановскийге Киев, Харьков, Полтава, Житомир және басқа қалалардағы украин епископтарынан жасырын түрде пікірлерін біліп, сауалнама нәтижелерін Мәскеу апарып беруге батасын берді. Сонымен бірге Харьковтан пошта арқылы епископ Макарий Косткевичке қолжазба үндеулерін, апелляцияларын және шиматикалық Григориан Бүкілресейлік православие шіркеуіне қарсы бағытталған басқа да құжаттарды жіберді. Киевте бұл әдебиет жазу машинкаларында басып шығарылып ол бұрын епископ Макарий ұйымдастырған топтар арқылы діни қызметкерлер мен діни қызметкерлер арасында епископ Сергиймен (Куминский) мен Косткевичпен таралып кетті.

1926 жылы Украинаның басқа архиерейлерімен бірге епископ Макарий «Украина православие иерархтарының Патриархтың орынбасары Митрополит Сергийге (Страгородский) Уақытша Жоғарғы Шіркеу Кеңесін ұйымдастырушыларды айыптау мәселесі бойынша үндеуіне қол қойып григориандық бөлінуге қарсы дауыс көтерді:

«...Біз Бүкілресейлік Орталық Кеңестің жаңа шіркеулік бөлінуінің пайда болғанын үлкен қайғымен білдік, бұл біздің ойымызша, біздің Қасиетті Православие Шіркеуінің іргетасын бұзу құралдарының бірі болып табылады... Сіздің Мәртебеліңіздің канондық қызметімен танысқанда... Бүкілресейлік орталық кеңеске қатысты бұл шараларды өте дұрыс деп санаймыз..»

1926 жылдың күзінде Украинада қамауға алу мүмкіндігін болжаған кезде, жаңа епископтарды жасырын тағайындау қажеттілігі туралы мәселе қаралды және талқыланды, өйткені 1923 жылы Харьковта кандидаттарды сайлау өтті және Украина епископтары қол қойған актілерді  Митрополит Сергий (Страгородский) бекітті. Епископ Макарийдің сенімді адамы протоиерей Николай Пискановский бұрынғыдай епископтарды аралап шықты. Сайлау да, тағайындау  да билікке алдын ала хабарланбай, жасырын түрде жүргізілді.

1927 жылы епископ Макарий қамауға алынып, Томск облысында үш жылға жер аударылды. 1930 жылы Билеуші босатылды, 1933 жылға дейін Смоленск облысында, Вязьма қаласында, содан кейін Костромада тұрды. Ол тынымсыз уағыздады, жаңаруға қарсы күресті және үміткерлерді тағайындауға дайындаған үй жанында шіркеулер құрды.

1934 жылы 1 қазанда ол Иваново өнеркәсіптік ауданындағы Селище ауылында «шынайы православиелік шіркеу ұйымының тез жойылған шіркеу-монархиялық контрреволюциялық тобының шабыттандырушы және жетекшісі, КСРО-дағы ашаршылық туралы кеңестік үгіт және арандатушылық қауесет тарату» айыппен қайтадан тұтқындалды.

Тұтқынға алу үкімінде былай делінген:

«Кармазин алдын ала тергеу материалдарына сәйкес Кеңес өкіметіне қарсы бағытталған контрреволюциялық үгіт жүргізу, контрреволюциялық жер аударуға байланысты, антисоветтік жиындар ұйымдастыруда жеткілікті түрде атсалысқан...».

Айыптау қорытындысынан:

«Ол православие шіркеуінің идеологы болды... Ол белсенді антисоветтік жұмыс жүргізді: ол Кеңес өкіметіне қарсы белсенді күрес үшін діни басқарманың реакциялық-дұшпандық бөліктерін біріктірді... Ол оқыту мақсатында заңсыз үй шіркеулерін отырғызды. шіркеу қызметкерлері жер аударылған және басқа қалалардағы пікірлестермен идеологиялық байланыстарды қалпына келтірді ... Ол өз пәтерінде жасырын дұғалар мен антисоветтік жиындар ұйымдастырды».

1934 жылы 1 қарашада жауап алу кезінде епископ Макарий былай деді:

«Орыс шіркеуі мен православие дінбасылары басынан өткерген кезеңді біз уақытша деп санаймыз, 1917-18 жылдардағы жергілікті кеңес айыптаған Қазан төңкерісін заңсыз әрекет деп танып, біз ... ең басынан бастап... Кеңес өкіметіне қарсы бітіспес күрес жүргіздік және осы ұстанымда осы күнге дейін тұрақты қаламыз».

1935 жылы 17 наурызда Қазақстанға бес жылға жер аударылды. Жер аударылған мекені Үш-Төбе станциясы болды, мұнда туыстары мен достары епископқа жер аударылған немере ағасы, оның адал көмекшісі Раиса Александровна Ржевская және діни қызметкер Королев та қоныстанған епископқа шағын үй сатып алуға көмектесті. Біраз уақыттан кейін Үш-Тоб станциясына Симферопольден қуылған епископ Порфирий (Гулевич) келді. Оны епископ Макарий қуана қабылдады және оның талабы бойынша өз үйінде тұруға қалдырды. Айналаға деген көзқарас, архипасторлық қызметте жүріп өткен жол, дұғаға деген сүйіспеншілік пен аскеттік өмір екі әулиені біріктірді.

1937 жылы 20 қарашада епископтар Макарий (Кармазин) мен Порфирий (Гулевич) тұтқындалды. Епископ Макарийге «антикеңестік әрекет, антисоветтік үгіт-насихат және Кеңес өкіметіне нұқсан келтірді; төңірегінде контрреволюциялық және антисоветтік элементті топтап, олардан жүйелі түрде материалдық көмек алды» деген айып тағылды.

Тергеу барысында барлық тұтқындар Алматы қалалық түрмесінде болды. Ойдан шығарылған айыптар расталмай, айыпталушы өз кінәсін мойындамаса да, епископ Макарий мен епископ Порфири ату жазасына кесілді.

Епископ Макарий (Кармазин) 1937 жылы 3 желтоқсанда, епископ Порфирий (Гулевич) бір күн бұрын, 2 желтоқсанда атылды.

2000 жылы тамызда Орыс Православие Шіркеуінің Архиерейлік Кеңесінде бүкіл шіркеулік құрмет үшін Ресейдің қасиетті жаңа шейіттері мен діндарлары қатарына қосылды.