Николай (Могилевский)

Дүние жүзінде Феодосий Никифорович Могилевский 1877 жылы 9 сәуірде Пасха күні қарапайым жыршы Никифор мен оның әйелі Марияның отбасында дүниеге келген. Олар оны қасиетті шейіт Феодосийдің құрметіне Феодосий деп атады.

«Біздің әкеміз қатал болды, - деп есіне алды Владыка, - ол бізге тапсырылған жұмыстың тәртібі мен орындалуына өте талапшыл болды». Ол шіркеу әндерінің тамаша білгірі болған. Әсіресе, халық әніне құмар болып, балаларының бойына осы сүйіспеншілікті бойларына дарытқан. Епископ Николай анасы туралы былай деп есіне алды: «Біздің анамыз нағыз махаббаттың өзі еді. Ол бізге ешқашан айғайламайтын, егер біз дұрыс емес нәрсе жасасақ, ол, әрине, болып тұратын, ол өзіміз қатты ұятқа қалатындай аянышты көздерімен қарайтыні.» Оның әжесі Пелагия Феодосийді тәрбиелеуде үлкен рөл атқарды. «Қыздың ұзақ кештерінде, - деп есіне алатын Билеуші, - әжем бізді пеш тұратын жерде Құдайдың қасиетті әулиелері туралы шексіз әңгімелер айтып беретін». Билеуші діни қызметкер болған атасын да жиі еске алатын.

1905 жылы 27 мамырда Нилова монастырының қамқоршысы, Столобенский монахы Нилді еске алу күні монах Николай иеродиакон дәрежесіне тағайындалды, ал сол жылдың 9 қазанында оның иеромонах ретінде тағайындалуы өтті.

1911 жылы Николай әке Мәскеу діни академиясын сәтті бітірді.

1911-1912 жылдары - Мәскеу діни академиясының инспекторының көмекшісі.

1912-1913 жылдары - Полтава діни семинариясының инспекторы.

1913-1916 жылдары - Чернигов діни семинариясының инспекторы.

1915 жылы игумен дәрежесіне көтерілді.

1916 жылдың 10 қазанынан 1917 жылдың 12 маусымына дейін - Иркутск қаласындағы князь Владимир монастырының архимандрит-басшысы және Иркутск мұғалімдерінің миссионерлік мектебінің жетекшісі.

1917 жылғы 12 маусым - Чернигов діни семинариясының бірінші сайланған ректоры.

1919 жылы 15 қарашада ол Стародуб епископы, Черниговский епархиясының викары болып тағайындалды. Черниговскийдегі тағайындауды Черниговский архиепископы Пахомий пен Новгород-Северский епископы Иоанн жүргізді.

1920 жылдан - Сосницкий епископы, сол епархияның викарийесі.

1922 жылдың аяғынан бастап бірнеше ай бойы жаңашылдар қатарына қосылды. Содан кейін, соңғысының әрекеттерінің жалғандығын біліп, олардан бас тартып, Ніл монастырына тіркелген «Құдайдың ісі» аралындағы монастырьға жасырын тығылды.

1923 жылы 6 тамызда билеуші Николай Каширский епископы, Тульская епархиясының викариесі болып тағайындалды.

1923 жылдың 19 қазанынан бастап Тульская және Одоевская епархиясын басқарды. Ол кездегі епархияның жағдайы өте ауыр еді. Жаңашылдар приходтардың басым көпшілігін басып алды. Бірақ өзінің кішкентай отарымен епископ Николай православиенің жауларына қарсы қайтпай күресті. Жаңартушылар 1925 жылғы соборға дайындала бастағанда, епископ Николай барлық дерлік православие епископтарының ортақ пікірімен бөлісті, онда жаңашылдар барлық артықшылықтарды алдын-ала алып алған, ал  бұл кеңес православиеге тек зиян келтіруі мүмкін. Сондықтан ол басшылар мен шіркеу кеңестеріне жаңашылдармен келіссөздерге бармауды бұйырды. Тульская Епархиялық Басқармасы православтарды конгреске және кеңеске қатысуға тарту үшін барлық шараларды жасады, бірақ епископ Николай және оның отары белгілеген тактиканы берік ұстады.

1925 жылы 8 мамырда тұтқындалған.

Екі жылдан астам түрмеде жатып, бостандыққа шыққаннан кейін билеуші Николай 1927 жылдың 16 қыркүйегінде Орловский кафедрасына  тағайындалды. Владика келесі тұтқындалғанға дейін Орловскийде қызмет етті. Міне, сол кез туралы Владиканың өзі былай деді: «1932 жылы 27 шілдеде мені тұтқындап, тергеу өтіп жатқан Воронежге жіберді. Тұрмыс жағдайы туралы айтудың қажеті жоқ, өйткені ол жылдары бүкіл еліміз мұқтаж болды».

«Тергеу аяқталғанда, тергеуші екеуміз бір-бірімізден өкінішпен қоштасып кеттік, ол маған жасырын түрде былай деді: «Мен өз тергеуіммен сізге аз да болса пайда әкелгеніме, айтқанымның дұрыстығын дәлелдей алғаныма қуаныштымын. Сіздің куәлігіңіз, бұл сіз өзіңіз үшін де маңызды – енді сізді басқа баппен қайта қарап, сізге күтілген он жыл емес, бес жыл береді. – Не үшін маған бес жыл? – деп мен еріксіз сұрадым. - Сіздің танымалдығыңыз үшін. Адамдар сіздің бар екеніңізді ұмытуы үшін сіз сияқты адамдарға біраз уақыт оқшаулану керек. Сіздің халық арасында беделіңіз тым көп, уағызыңыздың халық үшін маңызы зор. Олар сізге келеді! Осы мекеме өкілінің аузынан қызметімнің бағалағанын есту мен үшін күтпеген жағдай болды, бірақ дәл солай болды. - Құдайым! Сізге Шүкір етемін! Саған мадақтар жаусын, Құдайым! Мен, күнәһар, қолымнан келгенше Саған қызмет еттім! Жүрегімді кернеген қуаныштан аузымнан шыққаны осы сөздер болды. Енді мені ешқандай мерзім қорқытпайды».

Лагерьлерді аралағанымды есіме түсірсем, ол жерде ұзақ уақыт болған Саров туралы Билеуші көп айтқан еді: «Монастырь жабылып, жойылғаннан кейін оның үй-жайларында мен тап болған мәжбүрлі еңбек лагері құрылды. Мен қалай қасиетті ғибадатхананың табалдырығын аттадым, жүрегімдегі қуанышты айтып жеткізу мүмкін емес болды. Міне Құдай мені Саров монастырына  -  өмірімде бірнеше рет жалынды дұғамен сұраған монах Серафимге әкелді, - деп ойладым».

«Мен монастырдағы барлық торларды және барлық терезелерді сүйіп шықтым. Ол кезде Әулие Серафимнің құжырасы әлі бұзылмаған. Саровта болған кезімде мен монах Серафимге мойынсұнатыныма, оның дұғалары арқылы Иеміз бізге жұбаныш жібереді, біз түрмеде Литургияға қызмет ете аламыз және Мәсіхтің Қасиетті Жұмбақтарынан қатыса аламыз» деп сендім.

1941 жылы епископ Николай архиепископ дәрежесіне көтерілді.

Ұлы Отан соғысының басталуы туралы жаңалықты  Билеуші Құдайлық Литургияны тойлау қарсаңында естіді.

«Мен проскомедиаға қызмет еттім, - деп есіне алды Билеуші, - менің достарымның бірі құрбандық үстелінің тыныштығында маған бұл қорқынышты жаңалықты айтқан кезде, менің емес, Мәсіхтің жұбанышын жылап күтіп отырғандарға не айта аламын? Мен жай ғана Әулие Александр Невский сөзін қайталадым.: «Құдай күште емес, шындықта!»

Осы жаңалықтан кейін архиепископ Николай жаңа сынаққа түсті - 1941 жылы 27 маусымда Билеуші тұтқындалып, Саратов қаласындағы түрмеге жабылды.

Саратовта барлығы алты ай болған Билеуші Николай Қазақстанға, Ақтөбе қаласына, одан үш айдан кейін Ақтөбе облысының Шалқар қаласына жіберілді.

Көптеген жылдар өткен соң Билеушіге сұрақ қойылды:

«Ол бұл қоныс аударуды қалай қабылдады, оның жүрегінде өкініш, реніш болды ма?». – Билеуші былай жауап берді: «Бәрі Құдайдың қалауы, сондықтан мен үлкен рухани қуанышпен аяқталған бұл қиын сынаққа төтеп беруім керек болды».

«Ал ойланыңызшы, егер адам бүкіл өмірін жақындары мен туыстарының ортасында мәзді өткізсе, онда не болады? Жер бетінде тек жайлылыққа тойған өмір жүректің қатаюына, Құдайға және жақынға деген сүйіспеншіліктің суытуына әкеледі. Тойынған адам өзгенің қайғысын, өзгенің бақытсыздығын түсінбей, қатыгез болады».

Билеуші қуғынға еріксіз түрде, бірақ тұтқынның вагонында кетті. Пойыз Шалқар станциясына түнде келді. Күзетшілер Билеушіні іш киімімен және жыртық төселген күртемен перронға итеріп жіберді. Билеушінің қолында тек куәлік болды, онымен жергілікті НКВД кеңсесіне айына екі рет тіркелуге келуге міндетті болды.

Билеуші түні бойы вокзалда отырды. Таң атты. Мен бір жерге баруым керек еді. Бірақ қыста бұр түрмен қалай баруға болады? Оған қоса барар жер де  қалмады. Билеуші кемпірлерден көмек сұрауға мәжбүр болды, ал мейірімді әйелдердің жүрегі оның өтінішіне жауап берді. Кемпірлер оған жылы күртеше, біреуі қалпақ, біреуі жамау киіз етік берді. Бір кемпір оны сиыры мен шошқасы бар қорасын берді. Бұл кезде Билеуші 65 жаста еді. Басы аппақ, түр-түсі еріксіз жанашырлық оятты. Билеуші жұмысқа тұруға тырысты, бірақ оны ешкім жұмысқа алмады - ол жасынан үлкен көрінді. Аштықтан өлмеу үшін амалсыздан қайыр жинауға мәжбүр болды.

Кейіннен рухани балалар Билеушіден:

«Сізге киім берген кемпірлерге неге епископ екеніңізді айтпадыңыз?» — дегенде Билеуші былай деді: «Егер Құдай айқышты жіберсе, оны көтеруге де күш береді, оны алып жүру үшін, сол адамға жеңілдік те береді. Мұндай жағдайда адам өз еркін білдірмеу керек, Құдайдың еркіне толығымен бағыну керек Құдайдың еркіне қарсы шығу мәсіхшіге лайық емес және адам оған жіберілген сынақтарға шыдамдылықпен төтеп бергеннен кейін, Иеміз рухани қуаныш жібереді ». — деп Билеуші түсіндіріп берді.

Осылайша, 1942 жылдың кеш күзіне дейін Билеуші өзінің қайыршылық өмірін жалғастырды. Оның физикалық күші азая бастады. Тамақтанбау мен суықтан оның аяғы арықтап, денесін жара басып, кірден бит басқан. Күші кнн сайын емес, сағат кетіп жатты...

Міне, оның соңғы күші кетіп, Билеуші есінен танып қалды.

Ауруханада, таза бөлмеде, таза төсекте оянды. Ол жарық және жылы болды, адамдар Билеушінің алдында еңкейіп жатты. Мұның бәрі өз қиялы деп шешіп, көзін жұмды. Еңкейгендердің бірі тамыр соғуын тексеріп: «Жақсы, қалыпты!» - деді. Атамыз оянды! Билеуші баяу қалпына келе бастады. Ал төсектен тұрған соң, мен бірден айналамдағыларға пайдамды тигізуге тырыстым. Біреуге су, біреуге ыдыс әкеліп, біреуге төсегін жинап, біреуге жылы сөз айтатын. Ауруханада бұл ақкөңіл қартты жақсы көретін. Барлығы оны еркелетіп «Ата» дейтін. Бірақ бұл «атасының» қасіретін бір ғана жас дәрігер біледі, егер ол ауруханадан шығарылса, қайтадан қайыр сұрап, сиыр мен шошқаның қасында тұратынын білді.

Содан кейін дәрігерге «атамды» ауруханадан шығаруды сұрайтын күн келді. Билеуші Николай Иемізге дұға етіп, қайтадан Оның еркіне бағына бастады: «Ием, сен мені қайда жіберсең, мен сонда барамын!» Сөйтіп, бәрі мейірімді «атамен» қоштасқалы жатқанда күтуші кіріп: «Ата, олар сізге келді!» - деді. -Кім келді? – деп бәрі бірден сұрады. - Иә, кейде сәлемдеме әкелетін сол татар, есіңде ме?

Әрине, Билеуші он күн сайын өзі танымайтын татардан бірнеше шелпек, бірнеше жұмыртқа және қант салып тұрғанын есінен шығармады. Ал Билеуші оны жолда ес-түссіз жатқан, шала өлі күйде көтеріп, ауруханаға жеткізген де осы татар екенін білді. Таңырқап қалған Билеуші  шыға беріске барды. Расында да аурухана есігінде қолына қамшы ұстаған татар тұрды. - Ал, сәлем, бачка! – деді Билеушіге кең жүрегімен күлімсіреп. Билеуші де онымен амандасты. Олар сыртқа шықты, татар Билеушіні шанаға отырғызып, сосын өзі отырды да, жолға шықты. Бұл 1943 жылдың қысының соңы еді. - Неліктен менің өміріме қатысуды шешіп, маған сонша мейірімділік таныттың? «Сіз мені мүлдем танымайсыз ғой», - деп сұрады Билеуші. «Біз бір-бірімізге көмектесуіміз керек, - деп жауап берді татар, - Құдай менің саған   көмектесуім керек, сенің жаныңды сақтауым керек деді. - Құдай саған қалай айтты? — деп сұрады Билеуші таңдана. «Қалай екенін білмеймін, – деп жауап берді татар, – мен өз ісіммен жүргенімде, Құдай маған: «Мына қартты ал, оны құтқару керек», - деді.

Билеушінің тыныш өмірі басталды. Татардың байланыстары болды және оны біраз уақыттан кейін оның рухани қызы Вера Афанасьевна Фомушкина Шалқарға да жер аударды, бірақ басқа аймаққа келді. Вера Афанасьевна айналасындағылардан шалқарлықтарға қамқор болған «атаның» кім екенін жасырмады.

1944 жылы 10 қазанда Билеушінің өзі КСРО Ішкі істер халық комиссарына «ынталы  өтініш» жолдады, онда ол одан «еркін жер аудару» атағын алып тастауды, Ресейге кетуге,және «онда Патриархалды Синод тағайындаған епископтық кафедраны бақаруға рұқсат беруді сұрады.

1945 жылы 19 мамырда КСРО Ішкі Істер Халық Комиссариаты жанындағы Арнайы жиналыстың қаулысымен билеуші Николай мерзімінен бұрын босатылды.

1945 жылы 5 шілдеде Қасиетті Синодтың қаулысымен Алматы епархиясы құрылды, оның басқарушысы архиепископ Николай (Могилевский) болып тағайындалды.

Владика Алматыға 1945 жылы 26 қазанда Құдай Анасының Иверская иконасын тойлау күні келді.

Алматыға келген билеуші Николай өзінің келуінен бірнеше ай бұрын ашылған қала орталығынан шалғайдағы шағын Қазан шіркеуінде қызметін бастады.

Билеушінің қызмет көрсетуге ерекше құлшынысы болды, ол оны приход шіркеуінің монастырлық ережелеріне барынша жақындату арқылы орындады. Ол әрқашан құрметпен қызмет етті және ешқашан асықпады. Владика қызмет етіп жатқан кезде және хор асықса, ол дереу құрбандық үстелінен шығып:- «Пойызға кім асығып барады?- деп сұрайтын. Барлығы ұялып, хордың жылдамдығы бірден баяулайтын. Бірде Билеуші соборға кешкі жеті жарымда келді, ал алтыда басталған Весперс аяқталуға жақын болды. Сонда Билеуші: «Басынан бастайық, біз Құдайға қызмет етуге соншалықты немқұрайлы қарай алмаймыз», - деді. Ал жиын қайтадан  басынан басталатын. Билеуші  «Владика хорда тұрып, ән айтатын.

Осылай епископ Николайдың өзінің сүйікті Ресейден жырақтағы Қазақстан жерінде архипастырлық қызметі басталды.

Ол кезде Билеуші 70 жаста еді. Билеуші тек ережелерді қатаң сақтауды талап етіп қана қоймай, қызметтердің мағынасын айтып, неге басқа емес, дәл осы ән айту немесе оқу керектігін түсіндірді.

1951 жылдан бастап бір мезгілде Семей епархиясын басқарды.

1955 жылы ақпанда ол епископтағы 35 жылдық мерейтойына орай митрополит дәрежесіне көтерілді.

Дүйсенбіде, 24 қазанда, қайтыс болу қарсаңында Билеуші тағы біраз сөйледі. Қоштасқандай ерекше ықыласпен бірдеңе айтты. Кешкі сағат 5 шамасында жедел ауру сезімімен инфаркт болған, одан кейін сөйлемейтін, көзін жұмып жатқан.

Сейсенбі күні таңертең ол төсегінің жанында Ұлы азап шегуші Әулие Варвараға акафистісін оқып отырып, бірнеше рет крестеп өтуге күш тапты.

1955 жылы 25 қазанда күндізгі сағат 5-те айналадағылар уақытының жақындағанын байқады. Олар жерлеу дұғаларын оқи бастады, Билеушінің қолына жанып тұрған шам берді және әулиенің соңғы демі канонның соңғы сөздерімен шықты. Бұл 16 сағат 45 минутта болды.

1955 жылы 28 қазанда Ташкент және Орта Азия епископы Ермоген (Голубев) діни қуым болып  Билеуші Николайды Алматы  қаласының соборында жерледі. Ғибадатханадан зиратқа дейін (шамамен 7 км) асыл тастары бар табыт тасымалданды. Полицияның болжамы бойынша, табыттың соңынан 40000 дейін адам барған. Зираттың халыққа лық толы болғаны сонша, табыттың артында келе жатқан дін қызметкерлері бейітке жете алмай қиналған. Қабір басында дұға жасалып, құрметті Ермоген тынышталған Әулиенің денесін жерге тапсырды.

Митрополит Николай (Могилевский) 2000 жылы Архиерейлік соборында жаңа азап шегушілер мен православиелік дінді мойындаушылар қатарына қосылды.

2000 жылдың 8 қыркүйегінде Астана және Алматы архиепископы Алексийдің (Кутепов) батасымен қала зиратынан әулие-конфессор Николайдың қасиетті жәдігерлері табылып, Алматыдағы Әулие Николай соборына ауыстырылды. Жәдігерлердің табылуын мерекелеу күнтізбеге 2012 жылдың 24 сәуірінде Патриарх Кириллдің батасымен енгізілді.

Қызмет ету қасиетті әкеміз Николайға, діни мойындаушы Алматы және Қазақстанның митрополитіне.

Акафист жасау қасиетті әкеміз Николайға, діни мойындаушы Алматы және Қазақстанның митрополитіне.

Алматы және Қазақстан митрополиті діндар Николайдың жәдігерлері.

Алматы және Қазақстан митрополиті Николайдың уағыздары мен өсиеті

Алматы және Қазақстан митрополиті діндар Николайдың күнделіктері