Феодосий Петрович Беленький

Ташкентте жұмыссыз, жиналған нан мен ақшаға күн көретін, яғни қайыр сұрап жүрген Н.Шваров жыршыны тапты... Беленький Ф. және Шваров Н. ауылдар мен вокзалдарды аралап жүрді. Түлкібас өңірінің халық арасында Кеңес өкіметіне, Кеңес Конституциясына қарсы үгіт-насихат жұмыстарын жүргізді».

1937 жылы қаңтарда Феодосий әке діни жыр айтушы Н.Шваровпен бірге Сергеевка ауылына (Оңтүстік Қазақстан облысы Түлкібас ауданы) тұрақты тұруға келеді.

Шіркеу кеңесінің мүшесі А.Д. Алейникова:

"1930 жылға дейін біздің ауылда шіркеу болған. Ақсақалдың қайтыс болуына және діни қызметкердің болмауына байланысты бізде бір топ сенушілер тарады. Біз кемпірлермен және сенушілермен сөйлесіп, әке Сергиусқа бізге діни қызметкер жіберуі үшін хат жаздық, ал 1936 жылы ол маған жіберетін жазбасын жіберді. Біраз уақыттан кейін одан діни қызметкер әке Феодосий Беленький келді. Мен кемпірлерге хабарладым, менің үйімде ғибадат ету қызметі басталды".

Тергеу ісінен:

«Беленький Ташкенттен қайтып оралған соң, Сергеевка, Антоновка, Богословка және Састөбе стансасының ауылдарында Беленький мен Шваров округтік атқару комитетінің рұқсатынсыз, сенушілердің тізімдері мен қолдарын тіркемей, құдайлық қызметтерді атқара бастады, осылайша Беленький мен Шваров Кеңес конституциясын бұрмалап жіберді.  Айыпталушы Беленький жақсы кәмпит сатып алып, мектеп оқушыларын кәмпитпен тамақтандырып, сонымен бірге олардың туыстарына барып, шомылдыру рәсімінен өту үшін шәкірттерінің арасында үгіт-насихат жүргізді және балаларды ғибадат үйіне намаз оқуға көндірді. Беленький мен Шваров жоғарыда аталған ауылдарда бола отырып, Құдайға қызмет етті».

Феодосий әкенің куәлігінен:

«Мені Құдайға қызмет етуді рұқсатсыз жасағандай болды деп айыптайды, бірақ бұл дұрыс емес, өйткені істе ауданның ғибадат ету құқығына арналған құжаттары бар. Балаларға қатысты-ата-аналардың өздері балаларды әкеліп, шомылдыру рәсімінен өтуді сұрағанда, мен оларды неге көндіруім керек еді».

Іс материалдарынан:

"1937 жылдың ақпан айының басында Антоновка ауылындағы кооперацияда болған кезде ол Кеңес өкіметіне наразылығын білдіріп, партия мен Үкімет басшысының беделін түсірді".

Феодосий әкенің айғақтарынан:

"Иә, Мен шынымен кооперацияда болдым, сабын мен тіс ұнтағын сатып алуға бардым. Партия жетекшісі теологиялық семинарияда оқығанын және революциялық қызметі үшін 5-сыныптан шығарылғанын айтты. Мен бұл туралы не айтқаным есімде жоқ".

Сот отырысында әке Феодосий өзіне тағылған барлық айыптарды жоққа шығарды, бірақ 1937 жылы 6 сәуірде Оңтүстік Қазақстан облысы Түлкібас ауданының халық соты әке Теодосийді "бұзақылық" туралы баптар бойынша 4 жылға бас бостандығынан айырды.

Алайда, облыстық прокуратура сот шешімімен келіспеді және 1937 жылы 2 маусымда істі 58-10-бап ("контрреволюциялық қызмет") бойынша қайта даярлау туралы шешім шығарды, не болды ол жасалды. 1937 жылы 4 қазанда әке Феодосий қамауға алынды.

1937 жылы 4 қарашада Оңтүстік Қазақстан облысындағы НКВД жанындағы үштік Феодосий әкені өлім жазасына кесті.

1938 жылы 11 қаңтарда Оңтүстік Қазақстан (Шымкент) облысы Түлкібас ауданында атылған. Оның жерленген жері белгісіз.

1989 жылы 7 мамырда Шымкент облысының прокуроры оны 1937 жылғы қуғын-сүргін үшін ақтады.

2000 жылы тамызда Орыс Православие Шіркеуінің Епископтар Кеңесінде Ресейдің шейіттері мен конфессерлері ретінде әулилер қатарына қосылды.