Александр Владимирович Дагаев

1862 жылы Өскемен қаласында протоиерей Владимир Дагаевтың отбасында дүниеге келген. Теологиялық семинария мен академияны бітірген. 1888 жылдан бастап Өскемен қаласында Богородицы Шапағат ғибадатханасының ректоры қызметін атқарды және 3 меиногорский уезінің шіркеулерінің деканы болды. Өскемен қаласының ескі таймерлерінің естеліктеріне сәйкес, әкей Александр ыстық сенім адамы, православие қызғанышы, Құдай Мен Отанды шын жүректен сүйетін. Ол шіркеу жарғысын қатаң сақтады және деканат ретінде орташа қатаң болды. Ол мүлдем ортақ шешімсіз адам болды.

Александр әкей Өскемендегі ерлер мен әйелдер гимназияларында Құдайдың 3 заңынан сабақ берді. Ең алдымен, ол оқушыларына Құдайға деген сүйіспеншілік пен қатал адамгершілікті сіңіруге тырысты. Өскемендегі Покровка шіркеуіне барған ескі таймерлер Александр әкейдің зиялылығымен ерекшеленетінін еске алады.

Александр әкейдің шіркеу мен Отанның игілігі үшін жасаған еңбектері империялық сый-сияпаттарымен  марапатталды. Ол бұйрықтардың кавалері болды: III және IV дәрежелі Әулие Анна және IV дәрежелі Әулие Владимир, "3А Еңбек және Отан" ордені, императорлар Александр III және Николай II "3А еңбекқорлық"медальдары болды.

Александр Владимирович Дагаев (1861 - 1920) бос уақытында Александр әкей шіркеу мен Ресей мемлекетінің тарихын зерттеуге және музыкалық аспаптарда ойнауға қызығушылық танытты, бұл оның үлкен отбасының сүйікті ісі болатын. Шағын патриархалдық Өскеменде жергілікті діни қызметкерлер мен қалалық басқарманың пасторлық қамқорлығының арқасында тақуалық орнады, ешқандай қылмыс болған жоқ, бірақ "кісі өлтіру, шіркеу кітаптарында айтылғандай, жыл сайын бола бермейтін және әдетте жергілікті тұрғындар жасамайтын".

1917 жылдан кейінгі кезеңде әкей Александр Православие діні мен монархиялық мемлекеттілікті қатты қорғады. Ол большевизмнің Құдайға қарсы, христиандарға қарсы бағытын шіркеу амбонынан ашық түрде айыптады, Халықты шындықтың артында тұруға және басқарушымен бірге болуға шақырды.

Большевиктер 1918 жылдың жазында Өскемен қаласының Троица крепостнойлық шіркеуінің аббаты, қасиетті шейіт протоиерей Сергиус Феноменовты өлтіргеннен кейін, Александр әкей оның орнына осы шіркеудің аббаты болды. Бекіністе казематтар болды, онда сол жылы адмирал Колчак армиясының сарбаздары тұтқындады, олар 1918 жылы Оңтүстік Алтайды басып алды, революционер Яков Ушанов, 1917-1918 жылдары Өскемен қаласында большевиктер билігін орнатқаны үшін күрескен. Протоиерей Александр Ушановты түрмеге қамауға бірнеше рет барды, онымен сөйлесті, революциялық сенімдерден бас тартуға, бауырлас қан төкпеуге және өкінуге шақырды. Бірақ діни қызметкердің өтініштері революционердің ақылсыз идеяларымен соқыр болған жүрегінен кері байланыс таппады. 1920 жылдың басында адмирал Колчактың әскері шегініп бара жатқанда, оны кеменің оттығында сарбаздар өртеп жіберді.

1920 жылдың басында Өскеменге Қызыл Армияның тұрақты бөлімдері кірді. Қалада халық арасында беделі бар және қызылдардың пікірінше, Кеңес өкіметінің диктатурасын орнатуға қарсылыққа қарсы тұра алатындарды тұтқындау басталды. Бейбіт Өскеменде ешкім қантөгісті қаламады. Оны тоқтатуға өзінің уағыздарында және протоиерей Александр шақырды. Амвоннан ол кез-келген билік кезінде христиандық өсиеттерді сақтауға шақырды. Ол Өскемен қаласының және оған іргелес облыстардың тұрғындары арасында үлкен беделге ие болды, оның уағыздары халыққа үлкен моральдық және рухани әсер етті. Оларды тек қала тұрғындары ғана емес, айналадағы ауылдардың тұрғындары да тыңдауға келді.

Большевиктер Александрдың әкесімен күресуді бәсеңдеткен жоқ. Олар енді оның айыптау уағыздарының халықтың ақыл-ойы мен жанына жетуіне жол бере алмады, ол олар үшін қауіпті болды, олар оның шындыққа адалдығы үшін кек алды және Александр әкей қатыспаған Джеймс Ушановтың өлімі үшін.

1920 жылы 11 қаңтарда, 14000 нәрестені еске алу күні, Бетлехемдегі Ирод ұрып-соғып, Александрдың әкесіне үйге қарулы адамдар келді. Бұл түскі ас кезінде болды, әкесі отбасымен қоршалған асқа отырды. Келгендер одан олармен бірге жүруді талап етті.

Александр әкей бұйрыққа бағынды. Александр әкеймен бірге қала қамауға алынды Сидорлардың басы, Ведерниковтың қарт генералы және қалада қалған барлық бұрынғы офицерлер, сондай-ақ Горлов баспаханасының иесі (соңғысы большевиктік газеттер мен үндеулер шығару үшін өзінің баспаханасына қызмет көрсетуден бас тартқаны үшін). Тұтқындалған "контрреволюционерлерге" қатысты қырғын Өскемен маңындағы Секенкин логу қаласында болды. Александрдың әкей Ефим Пермитиннің өліміне осылай куә болды: "...Өліммен жараланған, тек Дагай протоиерейі құлаған жоқ. Беті мен иығын кесіп, тізесін сындырғандай, ол баяу дұғадағыдай шұңқырдың жотасына түсіп, қайтадан көтеріліп, күйзелген жазалаушысының және басқа колонналардың крестімен құлап, айқайлады: "ағайындылар! Есіңізде болсын! Есіңізде болсын, менің балаларым! "Оның үлкен көздері қан мен көз жасына толды. Қардай ағарған айдауыл бастығы шұңқырдан бір қадам артқа шегініп, тағы да өкпе жасап, қорқынышты күшпен Дагаевты қызыл шаштың қалың қабығымен ұрды. Қасиетті шейіттің қалдықтары жерлеу үшін Степанида Алексеевнаға берілді. Ол оны көптеген жылдар бойы ректор болып қызмет еткен қасиетті Теотокос шіркеуінің жанына жерледі. 30-шы жылдары бұл шіркеу қирады, қазіргі уақытта оның орнында қалалық саябақ.

Александрдың әкей қалалық зиратқа жерленген деген тағы бір нұсқа бар. Протоиерей Александр Дагаевтың нақты жерленген жері белгісіз болғанына қарамастан, бұл туралы ауызша дәстүр бүгінгі күнге дейін сақталды.

Протоиерей Александр Дагаевтың есімі Орыс Православие Шіркеуінің Қасиетті діни қауымжастығының 2000 жылғы 27 желтоқсандағы анықтамасымен Ресейдің жаңа шейіттері мен конфессорларының ғибадатханасына енгізілген.