Василий Петрович Сокольский

1878 жылы 30 қаңтарда Симбирск губерниясының Сенгилеев ауданы, Белое озеро ауылында діни қызметкердің отбасында дүниеге келген.

1902 жылы Казань діни академиясын теология ғылымының кандидаты дәрежесімен бітірді. Ол үйленіп, діни қызметкер болып тағайындалды.

1905 жылы «Христиан шіркеушінің евангелиялық мұраты» (Казань, 1905 жыл) шығармасы үшін теология магистрі дәрежесі берілді.

Ол Астраханьда, кейін Чернигов теологиялық семинарияларында Қасиетті Жазбадан сабақ берді. Кейіннен ол Петроградтағы Васильевский аралындағы Әулие Марияның хабарландыру шіркеуінде қызмет етті, оның қауымда Петроград епархиясының әкімшілігін жаңартушылар басып алған кезде канондық шіркеуге адал болып қалды.

Архимандрит Феодосийдің (Алмазов) айтуынша, Петроградта «1922 жылдың тамыз-желтоқсан айларында барлық түрдегі және нанымдағы жаңартушылардың... басшыларымен келіссөздер жүргізілді...  Ортақ жауды (коммунизм түріндегі атеизм) ескере отырып, Патриархалдық шіркеу одан бөлініп кеткен шіркеу топтарымен бірігуге саналы түрде көшті... Жиында бітімгершілік көзқарас қабылданғанымен, бірігу жүзеге аспады. Бітімгершілік комиссиясының мүшелері түгелдей жер аударылды... Біздікілер олардың жала жабуына байланысты жер аударылғаны анық ». Жаңартушылармен келіссөзге Василий әкеміз де қатысты.

1923 жылы әке Василий тұтқындалып, Тобыл ауданының Березов қаласына үш жылға жер аударылды. Қуғын-сүргіннен оралған соң, 1926 жылы 4 тамызда Аптекарский аралындағы Иеміздің Өзгерістері құрметіне Ленинград шіркеуінің ректоры болып тағайындалды. Протоиерей дәрежесіне дейін көтерілді. 

1929 жылы "жаңарушылармен күрескені үшін" тағы да қамауға алынып, Солтүстік аймаққа үш жылға жер аударылды. Ол чекуево ауылында қызмет етті, онда ол көзін жоғалтты.

Қуғын-сүргіннен оралғаннан кейін ол Ленинградта отбасымен бірге тұрды, алдымен апостол және евангелист Матвей шіркеуінде, содан кейін бұрынғы Новодевич монастырының Құдай Анасының Афон (Ватопедский) белгішесінің ғибадатханасында қызмет етті. 

1935 жылы 7 наурызда қайтадан қамауға алынды. Ол өзіне тағылған айыптар үшін өзін кінәлі деп таппады, саяси сенім туралы сұраққа жауап берді:

"Мен партияс емеспін және саяси істерге араласа алмаймын, мен келіспейтін жалғыз нәрсе-коммунистердің Құдайдың бар екенін, жанның өлмейтіндігін және табыттың артындағы моральдық жауапкершілікті жоққа шығаруы, бұл туралы мен, басқа діни қызметкерлер сияқты, осы мәселелерді шешу үшін маған жүгінетін адамдардан жасырмаймын".

Сол күні НКВД қызметкері айыпталушы " әлеуметтік қауіпті элемент және антисоветтік үгіт жүргізеді, тихоновщинаның жақтаушысы". НКВД жанындағы ерекше кеңестің 1935 жылғы 9 наурыздағы қаулысы бойынша әкесі Василий отбасымен бес жылға Солтүстік Қазақстанға жер аударылды. Жазасын Атбасар қаласында (қазіргі Ақмола облысы) өтеген.

1937 жылы 8 шілдеде НКВД-ның Атбасар аудандық бөлімшесі оны «халық арасында жеңіліске ұшырататын және жала жабу сипаттағы контрреволюциялық үгіт жүргізді және діни жоралғыларды жалғастырды» деген айыппен тұтқындап, Атбасар түрмесіне қамады. Ол кінәсін мойындамады.

1937 жылы 5 қыркүйекте Солтүстік Қазақстан облысы бойынша НКВД үштігінің шешімімен ату жазасына кесілді.

1937 жылы 10 қыркүйекте атылған, белгісіз бейітке жерленген.

1989 жылы 9 маусымда Целиноград облысының прокуратурасымен 1937 жылғы қуғын-сүргін үшін ақталды.

2000 жылдың тамызында Орыс Православие Шіркеуінің Епископтар Кеңесінің шешімімен Ресейдің жаңа шейіттері мен конфессерлері қатарына қосылды.