Во вторник первой седмицы Великого поста митрополит Александр продолжил чтение канона святителя Андрея Критского в главном храме Алма-Аты

23 февраля 2026 года – вторник первой седмицы Великого поста; день памяти священномученика Власия, епископа Севастийского.

Утром митрополит Астанайский и Казахстанский Александр молился за уставным богослужением в Иверско-Серафимовском домовом храме митрополичьей резиденции и посетил службу в семинарском храме блаженной Матроны Московской.

Вечером Глава Православной Церкви Казахстана совершил великое повечерие с чтением покаянного канона святителя Андрея Критского в Вознесенском кафедральном соборе города Алма-Аты.

По окончании 9-й песни канона архипастырь преподал верующим благословение и обратился к прихожанам со словом проповеди.

Песнопения повечерия исполняли: хор Митрополичьего округа под управлением Заслуженного деятеля искусств России О.Н. Овчинникова и хор Вознесенского собора под управлением Е. Богуславец.

В храме для духовного утешения и укрепления верующих пребывала святыня – созданный по благословению митрополита Александра образ Животворящего Креста Господня с предстоящими угодниками Божиими: равноапостольными императором Константином и царицей Еленой, равноапостольными великим князем Владимиром и великой княгиней Ольгой, благоверным великим князем Александром Невским и преподобным Александром Свирским.

За богослужением вместе с прихожанами молились руководители отделов Митрополичьего округа, клирики Вознесенского собора, сотрудники Алма-Атинского епархиального управления.

На YouTube канале Казахстанского Митрополичьего округа «Semirechie» состоялась прямая трансляция чтения канона святителя Андрея Критского.

В среду утром митрополит Александр совершит Литургию Преждеосвященных Даров (начало в 8:30), а вечером продолжит чтение покаянного канона святого Андрея Критского в Вознесенском кафедральном соборе Алма-Аты (начало в 18:00).

«Сегодня мы продолжаем чтение покаянного канона святителя Андрея Критского. Текст этой замечательной, поэтической молитвы непростой для восприятия неподготовленного человека. Но тому, кто хорошо знает историю Ветхого и Нового Завета и основы православной богословской науки, он дает богатую духовную пищу и настрой на общение с Господом.
Обратимся сегодня к одному из покаянных тропарей канона, особенно сложных для понимания. В конце 8-й песни содержится обращение ко Пресвятой Богородице: «Как бы из пурпурного состава, Пречистая, мысленная багряница – плоть Эммануила внутри чрева Твоего соткалась; потому мы Тебя, Богородицу, истинно почитаем».
О чем здесь речь? В тропаре говорится о Воплощении от Преблагословенной Девы Марии Второй Ипостаси Пресвятой Троицы – Бога Слова. Мы обращаемся к Богородице: «Во чреве Твоем соткалась «багряница» или «порфира» – драгоценная ткань». Под багряницей следует подразумевать пречистую плоть Сына Божия – Еммануила. Порфира, красная одежда, говорит о царском достоинстве Христа. Господь Иисус Христос – наш Царь и Повелитель. Древнееврейское «Эммануил» переводится выражением «С нами Бог», это одно из имен Воплотившегося Творца.
Кроме того, текст тропаря отсылает нас к церковному преданию, согласно которому Дева Мария, получая воспитание при Иерусалимском храме, обучилась швейному мастерству. Когда же Она была отдана на попечение праведному Иосифу Обручнику, Ей было поручено изготовить для Иерусалимского храма новую завесу – ту самую, которая закрывала вход в главное храмовое помещение, Святая Святых. Эта церковная завеса, катапетасма, ограждала пространство, где невидимо, но реально присутствовал Сам Бог. Именно за шитьем завесы застал Деву Марию архангел Гавриил в день Благовещения.
С надеждой мы обращаемся сегодня к Пресвятой Богородице, чтобы Она укрепила нас на спасительном пути покаяния, помогла стяжать благодать Божию, которая очищает и преображает наши души». Из поучения митрополита Александра.