Евгений (Зернов)

Семен Алексеевич Зернов 1877 жылы 18 қаңтарда Мәскеу губерниясында диакон отбасында дүниеге келген.

1898 жылы Мәскеу теологиялық семинариясын бітіріп, Мәскеу теологиялық академиясына оқуға түсті.

1900 жылы ол Евгений есімімен монастырьдық ант берді, ал 1902 жылы иеромонах болып тағайындалды. Сол жылы әке Евгений теологиялық академияны бітіргеннен кейін Чернигов теологиялық семинариясында сектатану пәнінің мұғалімі болып тағайындалды. 1904 жылдан бастап осы семинарияның инспекторы болды.

1906 жылдан - архимандрит дәрежесімен Иркутск теологиялық семинариясының ректоры болды. Ол кезде семинария студенттердің басшыларына деген тым ашу-ызаға толы болатын. Евгений әке 1905 жылғы аласапыраннан күйзеліске ұшыраған оқу орнын ретке келтіріп, ешқандай репрессиялық шараларсыз әрекет етіп, жалпы сенім мен сүйіспеншілікке ие болды. Иркутскіде семинария ректорының міндеттерінен басқа епархиялық училище кеңесі төрағасының күрделі міндеттерін атқарды: миссионерлік комитеттің мүшесі, Географиялық қоғамның мүшесі, Әулие Иннокентий атындағы бауырластық және "Епархиялық ведомостардың" редакторы болды.

Оның уағыздаушы ретінде керемет қабілеті болды, сондықтан жексенбі күндері семинария шіркеуінде өткізген литургиялық сұхбаттарға студенттер, зиялы қауым және халық құлшыныспен қатысты.

1909 жылы Әке Евгений Иркутск епископы Софронийдің (Кристалевский) адал қалдықтарын зерттеу жөніндегі комиссияның мүшесі болды.

1910 жылы Иркутск миссионерлік съезінде семинарияларда миссионерлік субъектілерді ұйымдастыру туралы баяндама жасады; осы баяндамада айтылған барлық ережелер бірауыздан қабылданды.

1913 жылы ол Киренский епископы, Иркутск епархиясының викариясы болып тағайындалды. 1914 жылы әмірші Приамурская және Благовещенская кафедраларына тағайындалды. Әулие 1917-1918 жылдары Орыс Православие Шіркеуінің Қасиетті Кеңесінің мүшесі болды.

1923 жылы Қасиетті Успения Богородица мерекесі қарсаңында түнгі күзеттен кейін әмірші түнде тұтқындалып, алдымен Благовещенск қаласына түрмеге жабылды, содан кейін Чита қаласына және сол жерден Мәскеуге жеткізілді.

Бүкіл қала өзінің архипастерін қорғауға тұрды, чекистер өрт сөндіру бригадасын шақыруға мәжбүр болды, ол көпшілікке су құйып, оны қандай да бір жолмен сейілтті. Тіпті сектанттар Әміршіні қорғауға келді. Олардың барлығы Әулиені бейбітшілік пен шындық үшін қатты құрметтеді. Әулие Благовещенск түрмесінде болған кезде, күн сайын қалада "Епископ үшін түрмеге нан" деген арба жүретін. Азық-түліктің көп болғаны соншалық, Әмірші онымен бірге ұсталған барлық тұтқындарды тамақтандырды.

Сол жылы бостандыққа шыққаннан кейін Әулие Патриарх Тихон әулиені архиепископ дәрежесіне көтерді, ал 1924 жылы ол Қасиетті Патриарх Тихонның жанындағы Қасиетті Синодтың мүшелігіне енгізілді.

1924 жылы әулие тағы да тұтқындалып, концлагерьде үш жылға сотталды, содан кейін үш жылға жер аударылды. 1927 жылға дейін Әмірші Соловецкий арнайы лагерінде түрмеде болды.

Ол епископтардың ең үлкені деп танылды және епископтардың ортақ келісімі бойынша ол жерге тағайындалған ағалар келгеннен кейін де солай болды.

1926 жылы шілдеде ол «Соловецкий жолдауын» (православие епископтарының КСРО үкіметіне үндеуін) әзірлеуге қатысты. Құжаттың рухы шіркеу өмірінің нақты еркіндігіне қатысты барлық нәрседе мызғымас беріктікке толы, ымыраға келудің ең кішкентай көлеңкесіне де мүлдем жат, шындықты көруден қорықпайды және өз пікірінде байланыстар арасында еркін. Құжатта шіркеуді қудалау фактілері келтірілген және «саяси айыптау пастордың қадір-қасиетіне мүлдем сәйкес келмейді» делінген.

1927-1929 жылдары Зырян өлкесінде ол жер аударылған. Митрополит Сергийдің (Страгородский) декларациясы шыққаннан кейін, әмірші одан бөлінбеді және оның орынбасарын патриархалдық тақтың локомотивінен қасиетті шейіт митрополит Петрден (Полянский) бөлу қажет деп санамады.

Әмірші қатаң болды және лагерь өмірінің шарттарына қарамастан, ол дұрыс емес уақытта ұсынылса, ешқашан ет немесе балық жемеген. Ол күнделікті өмірде терең дана, әрқашан әдепті және сабырлы болды. Ол әрқашан оңаша түрде пасторларға жұмсақ түрде түсініктеме берді. Епископтың қызметтері ұлылықпен, тыныштықпен және құрметпен ерекшеленді.

1929 жылы бостандыққа шыққаннан кейін Нижегородский өлкесінің Котельнич қаласында тұрды.

1930 жылы 13 тамызда Белгород архиепископы болып тағайындалды - тағайындау жойылды.

1930 жылы тамызда ол Котельничский архиепископы, Вятский епархиясының викариясы, 1933 жылдан бастап Вятский епархиясының уақытша басқарушы болып тағайындалды.

1934 жылы мамырда Нижегородский (Горьковский) бөліміне ауыстырылды.

1935 жылы 1 мамыр мерекесімен тұспа-тұс келген Пасха мерекесінен кейін Әмірші үйіне қайтуға дайындалды. Туыстары одан демонстранттар өтіп бара жатқанда қалуын сұрай бастады.  «Біз неден қорқуымыз керек, - деп жауап берді Әмірші, - біз Құдайдан қорқуымыз керек». Және ол үйге көшелермен капюшонмен келді. Көп ұзамай ол Горькийде тұтқындалып, «антикеңестік үгіт жүргізді» деген айып тағылып, Қарағанды ​​лагерінде үш жылға сотталды.

1937 жылы қыркүйекте Қарағанды ​​облысындағы үштіктің шешімімен әулие өлім жазасына кесілді.

1937 жылы 20 қыркүйекте атылған.

2000 жылдың тамызында Орыс Православие Шіркеуінің Епископтық соборында шіркеуге құрмет көрсету үшін Ресейдің қасиетті жаңа шейіттері мен конфессорларының қатарына қосылды.